Ещё раз про любовь?- предвижу Ñ ÑƒÐ»Ñ‹Ð±ÐºÑƒ недоверчевого читателÑ- Ðеужели по Ñтому поводу ещё можно Ñказать что-то новое или оригинильное? Тема наÑтолько избитаÑ, что кажетÑÑ Ð½ÐµÑ‡ÐµÐ³Ð¾ добавить к Ñуровому приговру, вынеÑеному любви клаÑиками мировой литературы. Дело в том, что Ñовременный нам и общепринÑтый взглÑд на Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÑƒÐ¶Ñ‡Ð¸Ð½Ñ‹ и женщины ÑвÑзан Ñ Ñ„Ñ€Ð°Ð½Ñ†ÑƒÐ·Ñкой романиÑтикой 12-го века. Любовь Ñлепа и капризна, неизвеÑтно, почему приходит и почему уходит. (more…)
Ð’ поÑледнее Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð² СШРраÑтет недовольÑтво наплывом иммигрантов из МекÑики, КитаÑ, Гаити и других Ñтран. Ð’Ñе Ñложнее ÑтановитÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑƒÑ‡Ð¸Ñ‚ÑŒ ÑÑ‚Ð°Ñ‚ÑƒÑ Ð±ÐµÐ¶ÐµÐ½Ñ†Ð° и евреÑм из СÐГ. Ðедавно “Ðью-Йорк Таймє поÑвÑтила обширную Ñтатью проблеме Ñмиграции в западноевропейÑкие Ñтраны, или, еÑли хотите, “гоÑтеприимÑтву†европейÑкого ÑообщеÑтва. (more…)
ПредÑтавьте Ñебе, чтo Ðрафат - назойливый таракан, которого мы пытаемÑÑ Ð²Ñ‹Ð³Ð½Ð°Ñ‚ÑŒ из Ñвоего дома, отправив его в Ðмман, в Бейрут, затем в ТуниÑ, а он вÑе норовит вернутьÑÑ Ð² ИеруÑалим. Куда же его отправить, чтобы он никогда не Ñмог вернутьÑÑ? (more…)
“Вначале Ñотворил Б-г небо и землю”. С Ñтих Ñлов начинаетÑÑ ÐšÐ½Ð¸Ð³Ð° Книг Тора, Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð²ÑˆÐ°Ñ Ð¾Ð³Ñ€Ð¾Ð¼Ð½Ð¾Ðµ влиÑние на иÑторию человечеÑтва. ЕврейÑкий народ Ð¿Ñ€Ð¸Ð½ÐµÑ Ð²Ñему миру знание о едином Б-ге, Творце, Ñоздавшем из ничего веÑÑŒ окружающий мир. Ðто знание, заимÑтвованное другими религиÑми, Ñовершило подлинную интеллектуальную революцию в мире, изменив ход иÑторичеÑких Ñобытий и Ñудьбу человечеÑтва. (more…)
Герой Ñвоего времени
ПриÑÑ‚ÑƒÐ¿Ð°Ñ Ðº обÑуждению Ñтой недельной главы, Ñледует помнить, что Книга Книг - Ñто не учебник иÑтории, раÑÑказывающий о фактах прошлого. Тора - Ñто Книга ВечноÑти. Каждое Ñобытие, опиÑываемое в Торе, - пророчеÑкий Ñимвол ÑвлениÑ, повторÑющегоÑÑ Ð² разных формах в каждом поколении. (more…)